الحاج ملاعلي العلياري التبريزي
169
بهجة الآمال في شرح زبدة المقال
وفي « تعق » : وهيب بن حفص في النقد كتب الشهيد الثاني ره الذي ذكره ( جش ) وهيب بن حفص انه روى عن الصادق والكاظم عليهم السّلام ووقف وكان ثقة والمصنف ره ذكر انه لم يرو عن الأئمة عليهم السّلام فخالف ( جش ) في ذلك وخالف في نقله عنه ما ذكر ( جش ) ، ثم نسبته إلى سعد ما ذكره غريب أيضا لأن سعدا ليس من أصحاب الرجال وكان نسبة ما ذكره ( جش ) اليه أولى انتهى وفيه نظر لأن ( جش ) ذكر رجلين أحدهما هذا ، وهذا غير الذي روى عن الصادق والكاظم عليهم السّلام كما سننقله بعيد هذا ، انتهى . ثم نقل وهيب بن حفص أبو على الخ فتدبر . والوجيزة لم يذكر سوى وهيب بن حفص الموثق حيث قال : وهيب بن حفص ( ق ) وابن خالد البصري ثقة ذكر الصدوق في مشيخته وهيب بن حفص الكوفي المعروف بالتوقف وطريقه السيد حسن والظاهر أنه كان له أصل معتمد كما ذكر في أول الكتاب وقال الحافظ أبو نعيم : انه حدث عن جعفر يعنى الصادق عليه السّلام من الأئمة الأعلام . وهيب بن خالد ( بالياء قبل الباء ) وقيل وهب ( بغير ياء ) ابن خالد البصري ( بالباء المنقطة نقطة ) انتهى . ما في ايضاح الاشتباه . وفي « ق » : وهيب بن خالد البصري ( حج ) . وفي « جش » : وهيب بن خالد البصري ثقة روى عن الصادق عليه السّلام نسخة أخبرنا أبو الحسين بن محمد بن سعيد قال حدثنا جعفر بن محمد بن عبيد اللّه بمصر قراءة عليه قال حدثنا أبو حاتم محمد بن إدريس الحنظلي الرازي قال حدثنا أبو سلمة موسى بن إسماعيل السوركى المقرى قال حدثنا وهيب بكتابه ، انتهى . وفي « صه » : وهيب بن خالد البصري ثقة روى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، انتهى . وفي « د » : وهيب بالتصغير ابن خالد البصري ( ق ) كش ثقة ، انتهى . وفي « مشكا » : ابن خالد الثقة موسى بن إسماعيل السوركى عنه ، انتهى . وفي « الوجيزة » : ما تقدم قبيل هذا .